רציתי לשאול אני בשבעת נקיים וממש קשה לנו העניין של להיות אסורים. האם מותר נגיעה כדי שחלילה לא להכשל במעשה חמור יותר?
רציתי לשאול אני בשבעת נקיים וממש קשה לנו העניין של להיות אסורים. האם מותר נגיעה כדי שחלילה לא להכשל במעשה חמור יותר?
שלום וברכה,
ראשית ישר כוח גדול על הפניה. עצם הפניה מראה את הרצון שלכם לשמור על ההלכה, לקבל כלים ובצד זה מכירים בקושי שנמצא בביתכם.
בטרם אענה תשובה, אתחיל מ"הכשל הלוגי" הנמצא כאן, מגע כאשר הוא טוב, מביא את הרצון למגע משמעותי יותר, זה טבעי, זה בריא וזה נכון.
ולא בכדי חכמים תחמו את המעבר בין בין איש לאשה בכלל בעולם בכלל (להוציא אב אל ביתו ואם אל בנה) כי כל מגע יהא אסור ולו המגע הקל ביותר, שכן אין אפוטרסופוס לעריות, וצאו וראו מה קורה בעולם היום.
גם בין איש לאשתו, כל מגע וגם הקל יש בו עולמות שלמים של חיבה וקרבה, של טוב ואהבה, של רצון ורגישות, גם המגע הקל ביותר, אפילו שהוא טכני נראה אחרת כאשר יש טוב ושלום בינהם לבין מצב בו יש ריחוק וקושי ומתח ואז בדרכ גם ימנעו ממגע אפילו בהושטת דברים קלים בינהם.
מגע של חיבה בין בני הזוג, אומנם יש מחלוקת בגדרו האם הוא איסור תורה או איסור דרבנן, אבל אין ספק כי הוא אסור, וכך נפסק בשולחן ערוך (עד לכדי דיון האם הבעל הרופא יוכל לבדוק את הדופק של אשתו, מגע שהוא אמור להיות מוגדר כטכני ועם מטרה ייעודית).
בצד זה, אתם מעלים את הקושי, ומציבים בצידו הנחת יסוד האומרת כי המגע עצמו יביא לכדי מניעת איסורים חמורים יותר, מהם האיסורים החמורים יותר שיקרו בשל כך? האם ברור כי הנחת יסוד זו נכונה או אולי להיפך, דווקא המגע יגרום לכך שיהיה רצון לעוד, אולי לא בשלב הראשון, אבל משזה יפרץ הרי שזה יביא לצורך שמקורו במקום של אמת וקרבה, אבל פורץ את גבול.
יש עוד לשאלות כמובן שאלות רבות, מה הצורך כעת במגע, וכיצד ניתן לתת לו מענה באופן אחר שיתן מענה בנפש, כיצד בונים את הקשר הזוגי ואת התמיכה, ואת ביטוי האהבה בינכם גם כאשר אסורים וגם כאשר אין אפשרות למגע, אלו מאפשרים לזוג להרחיב את עולמם, להרחיבו מעבר לעולם הפיזי ולאפשר למגע לעלות קומה ולנפש לפרוח עוד.
גם במצבים פרטניים וייחודים יש לבחון את הדברים ולראות כיצד סוללים ועוזרים בכל מקרה לגופו ומאתרים את הקושי העיקרי ואיך נותנים לו מענה, ומתוך כך בונים.
אין לי ספק כי אפשרי לחבר בין הדברים, לשמור על ההלכה, לא לפרוץ את הגבולות לא רק מחשש שמא הפריצה תביא לתקלה ואיסור חמור יותר, או אי הפריצה תביא לאיסור חמור יותר, אלא כדי לשמור על דרכה של תורה, על הקרבה ומתוך כך גם להרחיב את המקום של הנפש ושל החיבורים הזוגיים.
למען הסר ספק, איני רואה היתר או פתח להיתר, למגע בעת שאסורים, אבל, אל לנו להשאר בשורת הדין התחומה אלא להבין לעומק הדברים ומתוך כך לסלול את הכוחות בנפש ובקשר הזוגי, כך ששמירת ההלכה ביופיה תהיה בביתכם, ושמירה על הזוגיות ועל החום והקשר תהיה נחלתכם.
מעבר לאמור כאן, פעמים רבות טוב להיוועץ באנשים מסביב, יכולה להיות זו רבנית או מדריכת כלות, אפשר להעזר בקו המענה הנשי שלנו בשעות הערב (יש מענה נשי בתחום האישות והסובב, ומענה נשי בתחום הפוריות והסובב), אפשר לדבר עם אחד הרבנים המשיבים במכון, לעיתים, טוב ונכון להעזר ביעוץ מקצועי בתחום הנפש ולקבל כלים להתמודדות, ומתוך כך לצמוח, אישית, זוגית ומשפחתית.
אם תרצו להעמיק את הבירור, מוזמנים ליצור עימנו קשר למכון פועה ונשמח לסייע.
ברכת שמים בביתכם ובהצלחה רבה בדרך
אודי רט
רב משיב מכון פועה
שלום כבוד הרב,
התחתנתי לאחרונה וקיבלתי על עצמי לשמור טהרת המשפחה, למרות שבעלי אינו שומר מצוות. האמונה חשובה לו והוא מכבד אותי, אבל שמירת הנידה היא נושא שמאוד מקשה עלינו כרגע, בעיקר משום שאנחנו רוצים להיכנס להריון.
המחזורים שלי קצרים ונראה שהביוץ שלי מתרחש מוקדם, סביב היום ה־11–12 למחזור. אני שומרת את ימי הדימום ולאחר מכן שבעה נקיים, ולכן יוצא שהטבילה היא סביב מועד הביוץ או אחריו.
בעלי מרגיש ששמירת הנידה פוגעת בסיכויים שלנו להיכנס להריון, וזה יוצר בינינו מתח. מצד אחד אני מאוד רוצה לשמור על מה שקיבלתי על עצמי, ומצד שני אנחנו מאוד רוצים ילד ואני לא רוצה שהדבר יפגע בזוגיות שלנו או ימנע מאיתנו להרות.
אשמח לדעת האם יש במצב כזה פתרון הלכתי שיכול לאפשר לנו לשמור על טהרת המשפחה ובמקביל לא לפספס את חלון הפוריות, ולמי נכון לפנות כדי לבדוק את המקרה שלנו באופן אישי.
תודה רבה.
שלום, אני בת 31 אמא ל-4 בנים מתוקים ב"ה, יש לי ולבעלי חלום לזכות גם בבת בעז"ה, האם נכון שיש טיפול מסוים שיכול להגביר את הסיכויים? אם כן, מבחינת הלכתית זה משהו שמותר לעשות?
תודה רבה
אני בת 39 לאחר בדיקת חלבון עוברי לפי הגיל יש תסמונית דאון לעובר
המלצת הרופא בדיקת דיקור מישפיר
אני חוששת מהבדעקה בנוסף חלליה לאחר מכין מה יהיה
אשמח לתושבה בבקשה
במידה ואישה נוטלת גלולות בצורה עקבית. בפעמים שהיא פסקה ליטול בעבר, היא קיבלה מחזור 4/5 ימים לאחר הפסקת הגלולות.
האם להבא ניתן לבני הזוג לשמש ביום השני/ השלישי לאחר שהיא פסקה ליטול?
שלום וברכה.
אני רטצה להכניס טבעת נוברינג בימים מותרים האם עצם הכנסה/ כתמים שנובעים ממנה אוסרים? כמובן שבימים אלו אני עם תחתון צבעוני.
שלום וברכה,
אישתי נוטלת גלולות יסמין פלוס ומחברת לרוב שתי חבילות.
רצינו לדעת האם אפשר להפסיק נטילת גלולות באמצע החבילה השניה, או שצריך לסיים אותה ורק אז להפסיק?
רציתי לשאול
אני נוטלת סרזט וכעת סיימתי להניק האם אפשר מיד לעבור ליסמין
וכן האם אפשר להמשיך עם הסרזט
תודה רבה רבה!!!
שלום,
בתי בת 32 (רווקה), פנתה לבית חולים כרמל להתחיל תהליך שימור פוריות
אשמח להתייעץ איתכם על העניין
ניסיתי להתקשר לטלפון אך השיחה לא הופנתה
אודה ממש שתחזרו אלי בהקדם
שלום וברכה
לאחר הפסקת גלולות ביום שלישי כח אב (11.8)
בשבת ב אלול (15.8) התחילו כתמים שרק במוצ״ש הפכו לשטף משמעותי שאוסר.
ממתי נספר הימים של הדימום על מנת לעשות הפסק? משבת או ראשון?
נוהגת לספור מינימום 5 ימים (אשכנזיה, נוהגת על פי פסקי חב״ד)
שלום
אשתי עברה הפלה לפני תום ה3 חודשים הראשונים ואמרו לה הרופאים שלא להתעבר במחזור הראשון ,ולקחת כדורים למניעת הריון .
הבעיה שזה רק בשביל חודש אחד וזה יגרום לדימומים ולא שווה לקחת אותם ועוד שאשתי מכירה את זה כבר והיא לא תמיד מרגישה טוב איתם והכדורים על פי ניסיון עושים בעיות בשלום בית וכמה פעמים היתה במצב רוח מאוד גרוע בגללם.
השיטות האחרות למניעת הריון אשתי לא מוכנה להכניס שום דבר ברחם שלה או בתוכה.
חשבנו שלא לשמש בימים שעלולה להתעבר אבל אשתי מפחדת שגם בימים האחרים היא תתעבר ולא רוצה לסמוך על זה לגמרי.
האם אפשר לנו להשתמש בקונדום או האם יש לכם פיתרון אחר ,אני יודע שאחרת אני אכשל בכל מקרה בהוצאת זרע לבטלה וזה יגרע בשלום בית.
תודה רבה