שלום הרב.
האם מותר הלכתית להשתמש באמצעי מניעה armiphan?
תודה!
שלום וברכה,
מדובר על אמצעי של קוטלי זרע בצורה של נרות, השם המוכר והקודם זה פרמטקס וכעת זה בשם הנוכחי.
צריך לדעת כי האמצעי הזה הוא ברמת הגנה של כ 80 אחוז ומתאים בשני מצבים לשימוש
האחד לאחר לידה, כאשר יש הנקה מלאה ואין ווסת ובחצי שנה הראשונה (ראי הרחבה כאן)
וכן במציאות של הפלה וצורך למנוע עד לקבלת המחזור הראשון.
יתר המצבים בזמן שהאשה אכן מודעת לכך שרמת ההגנה אינה מלאה.
בשורות טובות
אודי רט
רב יועץ ופוסק מכון פועה
עברתי הפלה לפני כשנה וחצי סביב שבוע 6-7 להריון
כעת נמצאת בהריון ורציתי לדעת האם ניתן לעשות פדיון הבן.
שלום
הריון עם כדורים להשראת ביוץ וקיום יחסים, התחיל כהריון תאומים ובהמשך התגלה להריון שלישיה . שלושה שקים נפרדים ובשקיפות עורפית יצא שהכל תקין.
המלצה כללית מהרופאים היא לעשות דילול כי בהריון שלישיה יש המון סיכונים. מבולבלת ולא יודעת מה לעשות.
אישה שקבלה מחזור בזמן שקיעה ביום שני, וזמן המחזור שלה ע"פ רוב הוא 4 ימים בלבד. האם אותו היום שחלף יכול להיחשב כיום הראשון ?
אני בחורה דתייה בת 32 והחלטתי ללכת עם השכל. אני בקרוב ממש מתחילה את תהליך שימור פוריות בשערי צדק והבנתי שיש ליווי ועזרה גם ממכם. בסוף אני עושה את התהליך הזה רחוק מהבית והמשפחה והייתי שמחה לעזרה בכל מה שיכול להקל על התהליך הפיזי והנפשי. תודה רבה!
רציתי לשאול האם מותר הלכתית לעשות ivf בשביל מין התינוק.
יש לנו חמש בנים מהממים, ואנחנו מאד רוצים בת.
אישה שהשתמשה בסרזט במשך כשנה ורוצה להפסיק מניעה, מה ההנחיה בנוגע לפרישה לאחר שהפסיקה ליטול את הגלולה האחרונה?
אבא חלה האלצהיימר. כעת עולות שאלות לגבי אופן הטיפול בו במידה והוא מסרב לשתף פעולה.
האם ניתן לקבל דרככם תשובות על הנושא הזה?
ב"ה
שלום וברכה, אשמח לדעת מהם דיני הפרישה כשמוציאים את הטבעת נוברינג. גם לפני שנגמר שלושה שבועות של שימוש.
ואם לא מתחיל דימום אחרי 36 שעות, כמה זמן צריך לפרוש. תודה.
שלום רב
מזה כשנה דימום המחזור שלי מועט מאוד. בחודשיים האחרונים פסק לגמרי. הרופאה אמרה שזה הגיוני ותקין כי אני עם טבעות נוברינג שנים רבות. האם עדיין צריך לספור נקיים ולטבול במקווה?
לכבוד הרב שליט"א
בכל חג סוכות מתעוררת אצלי שאלת היחס בין מצות השינה בסוכה, הצניעות וכבוד האדם.
במשנה ברורה נאמר שבליל עונה פטורים ממצות שינה בסוכה.
אם האדם גר עם אשתו לבד בבית – אין כל בעיה.
אך כאשר ישנם ילדים נוספים בבית, ומצופה מהאבא לקיים את מצות שינה בסוכה ולשמש דוגמא, העובדה שהאבא לא ישן לילה בסוכה – בולטת לעין.
ילדים גדולים שבקיאים בהלכה גם יודעים את ההסבר ההלכתי, ונגרמת מבוכה.
לפעמים מצליחים לעמעם את הדברים ולפעמים לא.
האם לא היה עדיף שתהיה הוראה שבאופן גורף, 2-3 לילות איש נשוי ישן עם אשתו, בלי קשר לשאלה אם מותרים או אסורים, וחיוב עונה?
הדבר גם יוסיף לצניעות, וגם יוסיף לכבוד בין איש לאשתו – שהוא ישן בבית חלק מהלילות גם בלי קשר למצות עונה.
תודה רבה מראש על התשובה.
אנו משתמשים בקובצי Cookie כדי לשפר את חווית הגלישה שלך ולנתח את תנועת הגולשים באתר. האם את/ה מסכים/ה לשימוש בקובצי Cookie?