שלום וברכה,

דין צום תשעה באב כמעט כדין יום הכיפורים, ולכן, *גם מעוברות ומניקות במצב תקין צריכות לצום, אף שודאי יש היבטים בהם תשעה באב המתקיים בזמנו קל יותר*.

כמובן, שתורתנו תורת חיים, ואם נוצר מצב של חשש כלשהו שיש בו בכדי לסכן, הרי שמותר לעצור את הצום ולאכול ולשתות, *ואין כל צורך להגיע לסיכון ממשי.*

גם חולה שאין בו סכנה פטור מהצום, אלא שהריון והנקה מצד עצמם אינם בגדר חולי באופן בסיסי אא"כ המציאות הפרטנית אחרת.

מניקה באופן פשוט יכולה לעבור את הצום והיערכות מקדימה תאפשר גם לעבור את הצום בודאי בשלבים של כמה חודשים מהלידה, על ידי דילוג על הנקה או שתיים, או מתן תחליף (במידה והתינוק מקבל מידי פעם תחליפים) כדי להקל מעליך ולאפשר מרווחים גדולים יותר.

ולכן, יש להתחיל את הצום ביחד עם כל עם ישראל, רצוי ונכון להערך לצום כראוי לפני כן בשתיה מרובה ומזינה, אכילה נאותה (מומלץ מאוד לאכול ענבים שיש בהם סוכר המתפרק לאט ואוכל שמתעכל באופן טוב ולא מעמיס, באתרים השונים ניתן למצוא המלצות רבות לכך).

את הצום יש להתחיל ביחד עם כל עם ישראל, לנוח באופן מיטבי במהלך הצום ולשהות במקום קריר.

*במצב תקין אין כל בעיה לסיים את הצום,* ויחד עם זאת, יש להכיר כמה כללי זהירות, במידה ומתחיל חולשה יתרה או קושי גדול  שלא עובר במנוחה, סחרחורת, או מיחושים חריגים אחרים (ודאי שאין להגיע למצב של צירים וכד) יש לאכול ולשתות באופן מלא (דין שיעורים לא נאמר למעשה בתשעה באב).

או שיש חשש של התמעטות החלב ויש חשש שלא יהא מה לתת לתינוק באופן מספק, ודאי ניתן ונככון לעצור את הצום ולא לדחוק בגוף יתר על המידה.

אודה כי אני מתקשה לראות כיצד ניתן להקל בצום תשעה באב עשרה חודשים לאחר הלידה כאשר עפ"ר יש חלופות אחרות ואפשר לתת מזון חלופי במקביל והתינוק לא אמור להיות תלוי בזה.

אם אכן אין חלופות ויהיה קשה או חשש, אז הפתח אכן פתוח.

*ובתמצית רבה, אם הכל תקין לא לפחד לצום, ומצד שני גם לא לפחד לעצור את הצום כאשר עולה ספק, כיוון שהשנה חמה במיוחד תשומת הלב והזהירות צריכים להיות גדולים יותר להשהייה במזגן ולמנוחה, ובעת הצורך גם לעצור את הצום.*

כמובן, באם ישנה שאלה פרטנית מוזמנים ליצור עימנו קשר.

יהי רצון כי יבנה בית קודשנו ותפארתנו ונזכה לחגוג יחד כל עם ישראל עוד בימים אלו בבנין הבית ובהיכלו יחד כל עם ישראל

בשורות טובות

אודי רט

רב משיב מכון פועה