היי, אשמח לדעת מה העדיפות לבחירת תורם זרע יהודי או גוי? ומה השלכות ההלכתיות בנושא מבחינת ברית וחיתון
היי, אשמח לדעת מה העדיפות לבחירת תורם זרע יהודי או גוי? ומה השלכות ההלכתיות בנושא מבחינת ברית וחיתון
שלום וברכה,
שאלות מעין אלו מקפלות בתוכם עולמות שלמים, חלומות וכמיהות, אכזבות ולא פעם גם שברון לב.
ובצד ראיית עולמו של הפרט, בצד הרצון למצוא פתרונות לאדם הפרטי, עלינו גם לראות את המבט הרחב, המבט אותו מכוונת אותנו התורה, המבט שמכוונים אותנו חזל.
אנחנו מוצאים לא מעט התייחסות בדברי חזל אל חשיבות הבית, אל סדרי הקידושין וכינון הבית, עד כדי כך, שגם במצבים שיש אולי ספק קידושין, אומרים חזל ונפסק להלכה בהיבטים שונים, כי "כל המקדש אדעתא דרבנן מקדש", עד לכדי הפקעת קידושין במצבים מסויימים.
ספר החינוך פותח במצווה הראשונה שהיא מצוות פריה ורביה, וכותב כי בגינה מתקיימות כל המצוות בעולם, וזוכה האדם להיות שותף עם הקב"ה בבניין העולם.
דרך הבאת ילדים לעולם, בדרכה של תורה, היא בהקמת בית.
ואומנם, באים אנו לכדי התנגשות בין האדם הפרטי ומצוקתו, לבין תפישות העולם, התמודדות גדולה ורחבה.
בוחרים אנו בהכוונת חזל בהיבטים אלו, מתוך הכוונת גדולי התורה והפוסקים, ראיית הרוחב והעומק של המשפחה, אף שיש כאן אכן מצוקה גדולה פרטנית ואישית.
רוב מוחלט של הפוסקים נוקטים כי אין להתיר הורות באופן זה שלא על ידי הקמת הבית, אומנם, מעבר לכך, ודאי שכאשר עושים זאת וזה נעשה עם תרומה מהארץ של זרע יהודי, הדבר עלול גם לייצר בהמשך הדרך שאלות קשות של ייחוס עד לכדי ספקות לא פשוטים (ובכלל זה מעמדו של הילוד שאין יודעים מי אביו מה שמוגדר בהלכה כשתוקי), שכן אין במדינת ישראל מעקב אחר התרומות הניתנות ובפרט לא מעקב אחר הילדים שנולדים, ואין בקרה מסודרת (כל מקום יש לו מדיניות שלו עצמאית אם וכמה נותן לכמה ילדים אבל אין באמת בקרה וסנכרון) ומעבר לכך, הדבר עלול להוביל ומי יודע אם לא הוביל כבר למצב של נישואין בין אחאים וממילא כניסה למצבי ממזרות חלילה.
ולכן, מעבר להיבט של עצם הדבר עצמו, כאשר אנחנו נצרכים אצל זוגות נשואים לתרומת זרע, ויש אכן העזרות במצבי קצה בפתרון זה, הדבר יעשה על ידי תרומת זרע של אינו יהודי.
אומנם, הדברים נכתבים וראוי כי בסוף אלו יבואו לידי ביטוי בשיח מעמיק ומותאם.
ברכת שמים בעה
אודי רט
רב יועץ ופוסק מכון פועה
שלום,
עברתי היום ניתוח קטן להוצאת ציסטה בכתף. הרופא אמר לא להכנס לים/ בריכה שבועיים מחשש לזיהום. שאלתי על מקווה, הוא אמר לא לפני 10 ימים (הרופא לא דתי).
אני צריכה לטבול בע"ה בליל שבת. האם אפשר לטבול בכל זאת?
שאלה נוספת- התפרים נמסים. האם אפשר לטבול איתם במידה ולא ימסו עד אז?
תודה!
שלום, עברתי ניתוח ביום ה' האחרון לכריתת כיס מרה ובקע טבורי, תפרים והכל. הרופא אוסר עלי לטבול במקווה מים בערך כחודש לרבות מקווה טהרה. אני אמורה לטבול ביום ד' הקרוב. מה עלי לעשות? האם אהיה אסורה עד שאוכל לשוב לטבול?
שלום וברכה,
אנו נשואים ב"ה שנתיים עם ילד ועוד אחד בדרך בע"ה, אבל יש נקודה שמלווה אותנו כבר תקופה ארוכה.
יוצא שאנחנו מותרים מאז החתונה רוב הזמן בעקבות ההריונות אבל מקיימים יחסי אישות במקרה הטוב פעם בשבוע..
מדברים על זה הרבה- אני מרגישה חוסר יוזמה מצידו וחוסר עניין בזמנים של יחד, והוא מצידו מרגיש שזה הפך להיות אירוע כבד שההכנה וההתארגנות אליו מורידה כבר את החשק (הוא רוצה להרגיש שזה משהו זורם יותר וקליל)
לא ממש יודעים מה לעשות וכיצד נכון להתנהל
נשמח לשמוע תשובה
תודה רבה
אשה אשכנזיה שראתה ראיות לפי 3 הפלגות אחרונות שהם: ב-26 בלילה(מוצאי 26) ואח"כ ב-26 ביום ואח"כ ב-23 בלילה(מוצאי 23)למה תחשוש?( לכאורה רק למוצאי 23 הבא כיון שזה נקרא חצי קבועה ולעולם לא תגיע ליום בחודש לעונה בינונית, וכן אין שלושה ימים רצופים שהווסת משחקת ביניהם. או שתחשוש ל-24,25,26 כי מוצאי 23 זה אור ל-24 ואז זה שלושה ימים שהשלוש ראיות אחרונות הופיעו בהם ואז זה ווסת המבוכה שיש פוסקים שאומרים שצריכה לחשוש לכל ה-3 ימים)תודה על תשובתכם.
שאלתי אתכם בשבוע שעבר והרב אודי רט חשב שהתאריכים שכתבתי הם תאריכים לועזיים ולכן הוא לא הבין את שאלתי, כמובן שהתכוונתי ל- 3 הפלגות אחרונות.
שלום
בתחילת הריון שבוע 6 כבר שבוע שיש כתמים התחיל בגוון ורוד אדום ועבר לחום , לאחר כמה ימים הייתי נקיה ועשיתי בדיקת הפסק טהרה שהעד היה נקי וכמה שעות לאחר מכן היה כתם קטנטן על התחתונית בצבע צהוב כהה ולמחרת בדיקה עם עד בבוקר יצא נקי. ושוב יותר מאוחר על התחתונית כתם קטנטן בצבע חום יחסית בהיר בדיקה עם עד וזה נקי . האם ניתן או איך ניתן להמשיך מכאן ולסיים שבעה נקיים? אשמח לעזרתכם
תודה מראש
האם יש בעיה רפואית לקחת פרימלוט נור באופן רציף לפני כל מחזור?
המטרה שלי היא דחיית המחזור.
או שעדיף להשתמש בטבעת נוברינג ולצרף מספר טבעות יחד?
תודה רבה
שלום וברכה אני חצי שנה לאחר לידה קיסרי וכרגע אני בהריון שבוע 5 ההמלצה של הרופאים זה לחכות שנה בגלל הניתוח הרופא נשים דיבר איתי על הפסקת הריון אשמח לתשובתך
אחרי החתונה ביצענו את הבדיקות הגנטיות שהקופה הציעה בזמנו. לא נמצאה חוסר התאמה, ומאז הרינו וילדנו בת בריאה ב"ה.
כרגע אשתי בתחילת היריון נוסף. במפגש הראשון עם הרופאה, היא אמרה לה שסל הבדיקות הורחב ומומלץ להיבדק שנית. התלבטתי, כיוון שההיריון הנוכחי כבר קיים – האם יש תועלת למהר להיבדק כרגע, ואולי לקבל תוצאות שרק יוסיפו דאגה שהיא אולי חסרת סיבה ובכל מקרה אין מה לעשות איתה, או שאולי מוטב להיבדק רק אחרי הלידה לקראת ההיריון הבא בעז"ה. אשמח לשמוע מה המלצתכם בנושא.
שלום,
אני בן 38 ואשתי בת 37, אנחנו עם שני ילדים קטנים בני 4 וחצי ושנה ושמונה חודשים.
המחזור של אשתי נמשך כשבוע מתמיד. אך לאחרונה בחודשים האחרונים לאחר שבוע מהטבילה במקווה היא כבר שוב נכנסת למצב נידה.
זה מגיע למצב שרוב הזמן היא אסורה וגם ככה קשה לנו למצוא הרבה זמן להיות ביחד בזמן שהיא מותרת לי.
האם יש פתרונות הלכתיים לזה מבלי פתרונות שכוללים טיפול הורמונלי? אנחנו מנסים להימנע וללכת עם כמה שיותר פתרונות טבעיים שלא כוללים כדורים וכדומה.
תודה
רציתי לדעת אם יש רב שהוא פוסק דמים, והוא עובד בעזרת טלפון מרחוק.
אני צריכה עזרה